佛學(xué)知識(shí)
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十二因緣(二)
(8)、愛(ài):我們有了受,就迷在其中,對(duì)于所受之事物產(chǎn)生貪愛(ài)。因?yàn)橛辛耸芫陀小異?ài)’,對(duì)這個(gè)受染著、渴求。比如用黑布包住眼睛,整天不讓它看東西,肯定它受不了,會(huì)覺(jué)得很辛苦。眼睛整天愛(ài)看…
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十二因緣
十二因緣 十二因緣是佛教的基本道理,初學(xué)佛者要學(xué)習(xí)佛法,首先就得認(rèn)識(shí)三寶、四圣諦及十二因緣。根據(jù)經(jīng)典的記載,佛陀在菩提樹(shù)下覺(jué)悟時(shí),就是觀這十二因緣。十二因緣說(shuō)明有情流轉(zhuǎn)生死的前因后…
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六波羅蜜(四)
(六)、智慧: 智慧可分為世間智慧與出世間智慧。 (1)、世間智慧:古印度稱為五明,既是世俗慧。 1、聲明:世間的種種語(yǔ)言。 2、因明:世間的哲理、辯論的法則以及邏輯推理的論斷方式…
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六波羅蜜(三)
(四)、精進(jìn): 勤勞不懶惰就是精進(jìn)。以世間法說(shuō)做事很賣力,就是精進(jìn);佛法中的精進(jìn)是努力的去行善,去做好事。菩薩要以精進(jìn)的精神修行六度波羅蜜。 (1)、披甲精進(jìn): 于所修的善行不退。…
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六波羅蜜(二)
(三)、忍辱: 菩薩行者要忍耐種種苦。忍可分為忍辱與忍之不同。忍辱是忍受種種的惱害。六度中的忍不止是忍受各種惱害而已,它可分為三種: (1)、生忍(耐怨害忍):忍耐眾生對(duì)菩薩所做的…
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六波羅蜜(一)
一、菩薩之意: ‘菩薩’是梵語(yǔ)‘菩提薩埵’(Bodhisattva)的簡(jiǎn)稱?!刑帷怯X(jué)悟的意思;‘薩埵’是有情之意,‘有情’簡(jiǎn)單地說(shuō)既是眾生;‘菩提薩埵’就是覺(jué)悟的…
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五戒是良醫(yī)
一、眾生受戒入佛位 ?諸位善男子、善女人:你們發(fā)心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世間上做一個(gè)完美的人;不受戒就不能做完美的人嗎?當(dāng)然也可以,但功行福德沒(méi)有受了戒那樣來(lái)得廣大哦,…
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五戒淺論
五戒,是一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語(yǔ),五不飲酒。這五戒,是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆應(yīng)遵守的。一、殺生戒:佛教的基本觀念是眾生平等。佛說(shuō)眾生皆具佛性,皆可成佛。…
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六度(下)
出世間禪定、就是羅漢、辟支佛、菩薩三乘圣人所修所得的禪定。阿羅漢、辟支佛、二乘人得證滅受想定,受想已經(jīng)滅了,第六意識(shí)已不起作用。這種定力能斷除三界之內(nèi)的見(jiàn)思二種煩惱,能破除我執(zhí),沒(méi)…
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六度(上)
度也叫六波羅蜜,波羅蜜是梵語(yǔ)“到彼岸”的意思,六度,就是六種從煩惱到覺(jué)悟、從此岸到彼岸的方法。六度包括布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和般若(智慧),布施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋心…