生起出離心，并不須要剃光了頭到廟里去——對(duì)某些人這是個(gè)好方法，但現(xiàn)代生活已經(jīng)變得太復(fù)雜了，大部分的人都不太可能那樣做。隨著世俗生活愈來愈復(fù)雜，精神生活就愈來愈墮落。佛陀曾經(jīng)說過，今…

雖然我們可能相信空性見是正確的，也非常相信慈悲、寬容、布施等行為的美德，但是我們可能仍然處于思索的階段，還沒有把任何理論應(yīng)用到日常生活中。有時(shí)候我們可能心血來潮想要修行，不再只是閱…

當(dāng)我們心中充滿愛時(shí)，也在世界上創(chuàng)造了更多的愛、和平及喜樂。當(dāng)我們的心中充滿愛時(shí)，在那一刻將這些能量傳送給另一個(gè)人，他知道與否，那并不是最重要的。安樂、慈愛、安穩(wěn)的能量是非常真實(shí)的，…

? ? ? ?我們應(yīng)不斷地修持清凈心，使我們能直接地觀照到一切法界與眾生本來就是清凈與圓滿。而更進(jìn)一步無論因外境而起的念頭，或過去深植于內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)，我們必須了知其本質(zhì)并無實(shí)有，而自…

我們對(duì)任何順逆均須保持清凈的洞見，視一切的相為圓滿清凈，勿使自心入于染污之中。我們必須以自身所處的地方，即為蓮師爭土銅色山的宮殿，而周圍的親戚朋友為勇父與空行，一切的音聲都為無休止…

? ? ? ?我們亦可以同等的善巧方便，來觀察自身修行的變化。當(dāng)我們修法遭遇阻逆之時(shí)，諸如昏沉、觀想不清等，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)清凈的洞識(shí)見地，也就是觀想所在的外境，以及一切眾生為住滿勇…

? 所謂一個(gè)佛法修行者，乃是指面對(duì)任何順逆諸境，皆能轉(zhuǎn)極逆的境界為勵(lì)緣的修行人。他能清凈一切外境，且對(duì)修行的過程中一切順逆外境的經(jīng)驗(yàn)及相應(yīng)，也能清楚地了知。修法者不應(yīng)被順逆諸境所引…

舍棄今生的真正含義是舍棄得、失、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂這世間八法。不希求安逸富足、被贊美、被關(guān)注，不懼怕磨難挫折、被詆毀、被忽視。寵辱不驚，安貧樂道。自古以來講個(gè)人修養(yǎng)必定提到這些…

（十三）吐痰 吐口水、吐痰的時(shí)候，念誦咒語：嗡阿西啊哈日唄梭哈。這樣痰液、口水也可以變成餓鬼道眾生的食物。對(duì)餓鬼道眾生來說，要得到這樣的東西都很不容易。 就像一個(gè)餓鬼給哲達(dá)日阿阇黎…

（十二）吃飯 1、上等的方法 吃飯轉(zhuǎn)為道用的最佳方法，是把所有的食品當(dāng)作會(huì)供品，自己的身體本來就是佛的壇城。安住在這種境界中，以清凈的食物供養(yǎng)清凈的佛的壇城，同時(shí)念一個(gè)簡單的會(huì)供儀…