此乃眾生根機(jī)差別之文。 眾生機(jī)宜，各各不同，有的離欲祛聰，根性最利，一聞即悟，信受佛法。如舍利弗，從馬勝比丘聞佛偈，曰：“諸法從緣生，諸法從緣滅，我佛大沙門(mén)，常作如是說(shuō)。”舍利弗一…

此乃苦眾離苦觀佛之文。 眾生無(wú)始劫來(lái)，流落生死，不能自拔，受苦無(wú)量，若非佛法來(lái)救，永無(wú)出頭之期。迷真起妄，不見(jiàn)其始，故云‘久遠(yuǎn)劫來(lái)’。執(zhí)妄為真，流落生死；死而復(fù)生，生而復(fù)死，生死死…

此乃分身地藏集會(huì)天宮之文。 地藏發(fā)愿度苦眾生，地獄最苦，所以地藏分身到無(wú)量世界、無(wú)量地獄之中，教化罪苦眾生。每日三時(shí)說(shuō)法，障輕者一聞法化，便離地府；業(yè)重者，雖不解法，日日聽(tīng)聞，內(nèi)薰…

唐于闐國(guó)三藏沙門(mén)實(shí)叉難陀譯圣一老法師述 分身集會(huì)品第二 地藏經(jīng)十三品，第一天宮神通品，第二分身集會(huì)品。十地菩薩破無(wú)明證法身，即能分身——將一身分為無(wú)量身，上供諸佛，下化眾生。法身如…

此乃福能滅罪之文。 凡夫造罪，統(tǒng)統(tǒng)是有漏罪，漏落生死。假如凡夫造福，也是有漏福，漏落生死。所以，有漏福不能滅有漏罪，唯無(wú)漏福，不漏落生死，方能滅有漏罪。無(wú)漏福，向何處求？向三寶求。…

此乃地府查姓問(wèn)名，方可超度之文。 所以我們超度先人，必須寫(xiě)清楚姓名，及親屬關(guān)系，方能按名超拔，若是普利，將功德回向十方孤魂，又不同。如圣女度母，鬼王問(wèn)曰：‘菩薩?。∪甑哪赣H姓什名誰(shuí)…

鬼王答業(yè)造地獄之文。 圣女自知親歷其境，何不問(wèn)明地獄之因，將來(lái)好去破之。即問(wèn)：‘目前所見(jiàn)之水，何緣涌沸如湯，又多罪人，及與惡獸？’無(wú)毒答曰：‘此是閻浮提造惡眾生，將性海變?yōu)闃I(yè)海，其…

時(shí)婆羅門(mén)女。問(wèn)鬼王曰。此是何處。無(wú)毒答曰。此是大鐵圍山。西面第一重海。 圣女疑己從來(lái)未到過(guò)此地，不知此是何處？叫什么名？為善生天，作惡墮淵，圣女多劫以來(lái)，未曾造罪，無(wú)罪不墮地獄，故…

此乃精進(jìn)不亂之文。 吾人修行，難得一心不亂。彌陀經(jīng)云：執(zhí)持彌陀名號(hào)，或一日，得一心不亂；否則繼續(xù)念，或二日、三日、四、五、六、七日，即得一心不亂。佛語(yǔ)不我欺，我們不妨試試，試時(shí)切莫…

此乃如來(lái)安慰圣女之文。 圣女聞空中有聲，能示母處，即時(shí)仰首，合掌向空，而白空曰：‘是何方威神大德，寬解我憶母之憂慮。我自失母以來(lái)，日夜憶母、戀母，無(wú)處可問(wèn)，知母生界?！?dāng)時(shí)空中又有…