無?？鄲炛?。 身有生老病死；心有生住異滅；世界有成住壞空，一切無常。而且誰也不知何時(shí)死，更不知何處死，又不知怎樣死。有嬰兒亡、有少年亡、有的壯年亡，乃至老年亡。且孤墳多是少年人，…

略說為亡者作福得益之文。 長(zhǎng)者。未來現(xiàn)在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。 臨終聞名悉脫之文。 長(zhǎng)者??！我仗佛力說未來及現(xiàn)在，一切眾生等…

大辯興問之文。 聞地藏說，但以佛教中，作絲毫之善，悉皆自得，不落空過。 ‘即時(shí)會(huì)中有一長(zhǎng)者，名曰大辯’。佛法有四大辯才，一、法無礙辯：諸法名相，通達(dá)無礙。二、義無礙辯：義理無窮，深…

帶累亡者，加深其罪之文。 上來七者，有善殃累，晚生善處?！螞r亡者，一生無少善根，純是惡緣，據(jù)其本業(yè)，自受惡趣之報(bào)；何忍眷屬，在其臨命終時(shí)，殺生拜鬼，作是惡業(yè)，更增其罪呢！’ 譬如…

此乃鬼神無力之文。 除三寶之外，一切天龍八部、人非人等，未出三界者，皆是有漏。縱許天龍，有有漏福，亦不能滅有漏之罪。因是之故，所以地藏菩薩對(duì)世尊說：‘若天、若龍、若八部、人非人等，…

此乃設(shè)福之文。 三寶福田最大，而且是無漏福，故向三寶求福。‘或懸五色長(zhǎng)旛，豎在剎桿上，隨風(fēng)飄揚(yáng)，供養(yǎng)三寶；或懸寶蓋，覆佛像上’。維摩經(jīng)長(zhǎng)者子以蓋供養(yǎng)釋迦尊曰：“我今奉佛以微蓋，于中…

此乃知識(shí)能救之文。 地藏菩薩說閻浮眾生作惡，漸困漸重，不能自拔，唯知識(shí)能救?！R(shí)’者，三寶無漏功德??！‘若’者，僥幸之辭?！畠e幸遇到三寶中善知識(shí)，替其向三寶中求救，與其減罪，或全…

唐于闐國(guó)三藏沙門實(shí)叉難陀譯圣一老法師述 利益存亡品第七 此品是地藏菩薩說，也是度生之緣。以三寶威光，能救亡者超出三途、八難；又能令存者增福、增慧。三寶是度生之緣，除此以外，無人能救…

閻浮眾生與菩薩有緣之文。 因地藏菩薩最初發(fā)心在閻??；二次度母，一次做國(guó)王，皆是閻浮之人。又閻浮眾生，多是菩薩超度，令其出生人間者。閻浮眾生一聞菩薩誕辰，不論小兒老婦，皆歡喜慶祝賀誕…

誦經(jīng)離難之文。 既然過去罪這么多，‘若能于是十齋日，在佛菩薩前、賢圣像前，恭敬讀此經(jīng)一遍，仗地藏神力，東西南北百由旬內(nèi)，不受種種災(zāi)難。同時(shí)汝一家之人，若長(zhǎng)（父母）、若幼（兒女），現(xiàn)…