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地藏菩薩圣威記

三十四年春,敵偽虐焰猶熾,不孝侍母居上海,姊家亦在滬,而先父以事羈鎮(zhèn)江。四月廿八日即農(nóng)歷三月十七日,得鎮(zhèn)電,父猝病重。商于母姊,欲往省侍。母謂交通不暢,車券價昂難得,且該地宵小環(huán)伺,詭惡多端,弱女子勢不宜輕去,遂弗果行。第馳念老父,憂心如搗。明日往姊家有所洽商,時宴留宿,與甥女同室。該區(qū)燈火管制甚嚴,夜十時斷電,十時前就枕。不孝關(guān)心老父,炯炯不寐,臥室在三樓,前后有窗,時在望后,月色正佳。方沉思頃,忽見多人簇擁而來,止于室門外,獨有一人越眾入室,則赫然老父也。方疑詫間,父已近立榻前,凄然呼不孝乳名曰:‘吾休矣,吾行矣,爾知之否?’當(dāng)時心知其不祥,以父面容既甚慘沮,只得抑哀強慰之曰:‘兒已審矣,大人勿悲,死生有數(shù),血肉之軀,固人人不可常保,除佛力外,別無解脫之法。年來力勸大人念佛,即為此日也。父雖未聽許,然及茲立愿皈依,一念善因,未必便無裨益,愿父終聽之?!溉萆鷳K曰:‘無及矣,吾將隨彼等去矣?!詴r舉手指室外,室外人亦頻探首內(nèi)窺,若相敦促。父回首遙語,既承通融過此,乞稍待,有數(shù)言囑吾女也。乃轉(zhuǎn)身謂不孝曰:‘惠兒,吾需爾念佛超拔也。深悔平日不聽汝勸?!源?,又外視曰:‘吾即來矣?!鞊岵恍⒃唬骸溉ヒ?,切記超拔吾也。’乃遽然舉踵而行。不孝急詢父尚有他言否,即又返顧曰:‘無之矣,惟須恪記父待超拔耳?!旨懊?,有掩沮狀。不孝亦涕下不可復(fù)忍。及室門,父復(fù)回顧曰:‘我俟爾之超拔矣?!潦彝猓娭幸蝗耸謭?zhí)長物,彿鎖煉,將加父身,不孝望見大戚,即舉手致言曰:‘此吾父也,吾奉佛法,自信能乞佛力,為父解罪,吾父決不致久羈幽途,盡一月為期,誓超拔之,乞推情寬假,必當(dāng)奉酬厚惠也。’其人果斂手,但偕眾擁父而去。一時諸相悉泯,試呼甥等,皆酣眠未醒。深幸頃間之事尚未驚眾,又以姊丈素性膽怯,姊氏復(fù)以不迷信自詡,遂秘之弗言。但知父必已棄養(yǎng),徹宵不寐,默持佛號。翌晨絕早返校,同仁出電報一函,云昨晚所到,雪淚譯之,則吾父果于昨日辭世矣。嗚呼痛哉!即于是日開始,為父念佛。毓惠皈依雖歷數(shù)年,但始終未讀經(jīng)藏,惟解奉持名號。故此為先人乞恩,亦惟虔誦佛菩薩名號,至心頂禮叩禱耳。至二月廿五日,父歿已越八日。晚間方跪誦時,忽見佛光一道,直透東北方,遙長如匹練,父方跪拜其中。嗣是晨晚禮誦,皆見此光。初只遙見父一人于光中膜拜,既而光燭益遠,隨而項禮者亦日眾,有冠服如官府狀者,亦設(shè)案拜伏于光中。尤異者,光必指向東向北隅。他方則一無所見。及四月初八釋尊圣誕,日間設(shè)果供禮誦時,見光中多人禮拜,一如往日。入晚作例課,當(dāng)叩誦地藏菩薩尊號時,忽見菩薩示現(xiàn)僧伽像,以杖策地,隨有金光迸發(fā),成一大片,震力極大。余方肅跽,肢體被震顫動,不能自持。光中亦有多人,踴躍歡欣,四散而走。且有數(shù)人冉冉凌空而起,似大得善趣者。其時佛光璀燦,不可逼視。而人眾紛紛,有上升者,有四散者,有從容亦有忙迫者,未得細審父究作何狀也。誦地藏菩薩尊號畢,復(fù)依次禮持佛菩薩尊號,而注目細視,已不復(fù)見東北之清光。心竊感慰,知吾父必已荷佛恩超拔矣。計去得耗之日恰滿三七,尚未匝月也。佛恩之深厚,佛力之弘大,實不可測料,悲喜交熾,叩謝不已。初九晨起,照常禮誦,偶轉(zhuǎn)目西視,忽見有矮屋叢聚,無慮百數(shù)十家,室宇皆狹小,而頗整飭,鱗次櫛比,如自成一部落著。去此聚落三數(shù)武,又一小室異然別筑,四無富麗,垣壁新潔,吾父在焉。方繞室盤旋,不稍停踵,若甚無聊賴而無以自遣者。知必系父靈出依丘攏,所見群室,當(dāng)為教堂公墓。蓋時局不靖,未敢寄櫬殯舍,故托人就鎮(zhèn)江購地一區(qū),浮厝旅櫬,俟將來移運回籍。其地適鄰耶教公墓,故所見爾爾。于是虔誠默禱,祈父禮叩佛恩,永堅敬信,恒持善念。禱少時,見父果俯伏于地,其后每次禮誦,輒見父在西首小屋中,俯伏作禮。若見父蝶蝶盤旋,便即禱佛,則見立即伏叩于地。感應(yīng)之速,無殊面稟。吁!異矣!九日禮誦訖,曾取視地圖,知鎮(zhèn)江果在歇浦之西。可征所見非妄。又當(dāng)三月廿五日始見佛光時,惟限于東北隅,當(dāng)時亦不解其故。一日翻閱地藏菩薩本跡靈感錄,載唐揚州督郵鄧宗逝去,冥使導(dǎo)游冥獄。據(jù)稱在東北方,始恍然悟其故。世俗有地藏菩薩杖打開九幽獄門之說,今以身所親證者驗之,則其說固為實話。佛法威神真不可思議。爰謹據(jù)實記述,俟有機緣,當(dāng)普告善信,以弘正法,庶佛光所被,廣拔三途之沉淪耳。三寶女弟子方毓惠敬記于先人辭世后之二周月。

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