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地藏本愿經(jīng)講記

‘爾時’者,佛母聞地獄事畢之時。地藏菩薩即白佛言:‘世尊?。∥覍W佛學成功,而證得如來神力。以如來神力故,就能大悲拔苦,將一身分為無量身,分身到眾生作業(yè)受報極苦之地獄去救度。

‘假如不是佛慈悲勉勵我,即不能作如是變化——變一為多,化而復(fù)化——以幻化之身,到地獄去度眾生??!’大智度論云:“諸菩薩修苦行事,難辦難成?!狈鸢参垦裕骸盁o得疲厭,當勤精進,行是十力,當?shù)脽o量果報?!边@段文說一切菩薩修一切難行苦行,極其艱辛,佛是過來人,知道過此難關(guān),便得無量神力,因此勉勵菩薩莫退,勇猛向前。所謂:“百尺竿頭重進步,十方世界現(xiàn)全身。不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。”所以修行在最困難之時,必須善知識來接引,否則功虧一簣,功敗垂成,自打退鼓。因此地藏菩薩說:‘我行菩薩道,遇最困之處,若非如來大慈心來接引,更進一步,焉能獲如來神力,將一身變?yōu)闊o量身。我既有如來神力,今日又蒙佛在天宮付囑,將未度盡的眾生,交給我去度,我就用如來神力去度,大約不會錯嘛!我度眾生度到阿逸多成佛。彌勒未下生以前,所有釋迦的兒孫,在六道中者,悉遣解脫,離三途苦,以人天身,得遇龍華三會,聞法度脫。此事我盡力去作,唯愿世尊,愿不有慮?!?/p>

阿逸多是彌勒之名,此云“無能勝”。彌勒修慈心三昧,于諸菩薩中,最為第一,故云無能勝。

爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。惡習結(jié)業(yè)。善習結(jié)果。為善為惡。逐境而生。輪轉(zhuǎn)五道。暫無休息。動經(jīng)塵劫。迷惑障難。

佛告地藏言:‘一切眾生未解脫者,內(nèi)被惑轉(zhuǎn),外被境轉(zhuǎn),所以性識無定。自己又無堅定之志,一出頭來,宿習現(xiàn)前,便隨它轉(zhuǎn),總不肯逆水行舟,克念作圣,降伏其心,依舊隨宿習而去造惡業(yè),沒法子不墮惡道啊!假如善習現(xiàn)前,又隨善習去造善事,自然結(jié)善果。又自無智慧,未聞佛法,不了善果無性、如幻如化、虛妄不實,一味認以為真,盡情去享受;人天福盡,沒法子不落輪回?。∪缡瞧湫?,不作惡、便造善,心隨境轉(zhuǎn),境遷心移,善惡交替,故有生死輪回。輪轉(zhuǎn)五道,無時暫息,經(jīng)歷塵劫,從迷積迷,因迷起惑,作業(yè)成障,欲出苦海,則難矣!’

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