此乃供養(yǎng)轉(zhuǎn)女身之文。
男女身無(wú)定性，煩惱重作女身，輕則為男。汝將女人習(xí)氣，洗得干干凈凈，保汝來(lái)世不受女身。今生為女，業(yè)障重故，唯要仰仗地藏神力，即能轉(zhuǎn)女身。法華經(jīng)龍女修行八歲，即轉(zhuǎn)女身而成正覺(jué)。其贊佛偈云：“深達(dá)罪福相，遍照于十方，微妙凈法身，具相三十二，以八十種好，用莊嚴(yán)法身?！庇^此偈，則龍女了達(dá)罪福，深悟?qū)嵪?，光明遍照，即?jiàn)法身；法身微妙，具三十二相，八十種好，不修則已，一修便成正覺(jué)。
‘今日有女人，厭惡女身為百惡之所逼惱，每欲厭離，唯有盡心供地藏菩薩畫(huà)像，或土石膠漆銅鐵等像，要長(zhǎng)遠(yuǎn)心，日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢旛、錢(qián)寶等物，盡情供養(yǎng)。舍得清清凈凈，一心無(wú)妄時(shí)，便與菩薩神力、愿力相應(yīng)。是善女人，盡此一報(bào)女身，百千萬(wàn)劫，更不生有女人世界，云何復(fù)受女身?！?/p>
除非慈愿力故。要受女身。度脫眾生。
若修行見(jiàn)自法身清清凈凈，無(wú)所謂男身、女身。從法身起應(yīng)，現(xiàn)男也可，現(xiàn)女身亦可。如華嚴(yán)經(jīng)摩耶夫人現(xiàn)女身，為千佛之母。又筏蘇蜜多女，得離欲際法門(mén)，能令一切眾生離欲。此現(xiàn)女身，又有何垢？
承斯供養(yǎng)地藏力故。及功德力。百千萬(wàn)劫。不受女身。
結(jié)示永離女身。
承斯供養(yǎng)地藏菩薩的神力，及供養(yǎng)功德力，百千萬(wàn)劫不受女身。
復(fù)次普廣。若有女人。厭是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻禮。食頃之間。是人千萬(wàn)劫中。所受生身。相貌圓滿。
