世尊設(shè)譬喻之文。
‘譬如有人’,指一切眾生?!允П炯摇副娚哉嫫鹜?,背覺合塵,舍父逃走,而入三界火宅?!`入險(xiǎn)道’,三界六道,三善道是夷路,三惡道是險(xiǎn)道;指眾生從人天路誤入三惡險(xiǎn)道?!潆U(xiǎn)道中,多諸夜叉’。三惡道眾生,惡心所特別多,大煩惱八個、隨煩惱十個??偠灾?,不離見、思二惑。見惑五利使(身、邊、邪、戒、?。┢饡r捷疾,能傷慧命,故云‘多諸夜叉’。
‘及虎、狼、師子、蚖蛇、蝮蝎’,指五鈍使(貪、嗔、癡、慢、疑)起與斷俱遲鈍,故名五鈍使。三惡道眾生,五鈍使特別重,能傷法身。如虎喻慢、如狼譬貪、師子譬愚癡、蚖蛇譬嗔、蝮蝎譬疑。‘如是迷人’,指迷理起惑之人?!陔U(xiǎn)道中’,迷理輕則惑薄,是人天道;迷理重則惑厚,是三惡道?!汈еg’,指一時不覺,煩惱叢生,見思熾盛。‘即遭諸毒’,將造罪業(yè),欲去地獄。
有一知識。
指地藏菩薩。
多解大術(shù)。
二乘只有定慧而無方便;菩薩不然,既具般若,又有方便,故云‘多解大術(shù)’。
善禁是毒。
既降伏自己的煩惱,又有方便能降別人的煩惱,故云‘善禁是毒’。
乃及夜叉。
菩薩有大方便,能教人破見惑五利使。
諸惡毒等。
又能教人降伏五鈍使煩惱。
忽逢迷人。欲進(jìn)險(xiǎn)道。