‘我等鬼王敬禮敬佛之人，如過去莊嚴(yán)劫千佛、現(xiàn)在賢劫千佛、未來星宿劫千佛一樣恭敬。因為此人敬佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛；見佛聞法，必定成佛，所以鬼王最敬供養(yǎng)三寶之人。因此鬼王敕令小鬼，各有大力，及其所管轄土地之分，方便衛(wèi)護(hù)。不令世間惡事（傷人傷物之事）、橫事（橫禍飛來之事）、惡?。y醫(yī)之?。?、橫?。ㄍ鈦砹餍邪Y、傳染病等），乃至小小不如意事，近于此舍等處，何況入門。我等保其身心安樂，好向三寶中，種菩提之因，將來結(jié)菩提之果??！’
佛贊鬼王。善哉善哉。汝等及與閻羅。能如是擁護(hù)善男女等。吾亦告梵王帝釋。令衛(wèi)護(hù)汝。
佛贊善哉之文。
佛贊鬼王：‘善哉善哉！’稱贊之詞。鬼王??！汝能這樣擁護(hù)，則令最初發(fā)心學(xué)佛之人不退心啊！汝這樣一護(hù)，又令無數(shù)小鬼仰慕學(xué)佛，間接發(fā)道心??！汝一舉而兩得，故贊‘善哉善哉’！
汝等鬼王及與閻羅，能如是擁護(hù)敬佛男女等，吾亦告梵王、帝釋，衛(wèi)護(hù)汝等早脫鬼倫，逕生天宮。‘梵王’統(tǒng)大千界，‘帝釋’治一四天下，鬼王屬其所管，故云‘吾亦告’。
說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。
鬼王各有所執(zhí)、各有所主，‘執(zhí)’是權(quán)柄，主理一事。此鬼王主理人生時、死時之命，亦含保護(hù)生死之意。
白佛言。世尊。我本業(yè)緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。
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