唐于闐國三藏沙門實(shí)叉難陀譯
圣一老法師述
稱佛名號品第九
此乃成佛之因，向后諸品皆成佛之因，收束此經(jīng)。
前品度生之緣，種種善緣，助眾生離苦得樂耳！此品念佛，才是成佛正因。
梵語“佛陀耶”，秦翻知者。一切諸法，了了覺知，故漢言“覺”者。自覺覺他，覺行圓滿，故肇法師云：“佛者何也？窮理盡性，大覺之稱也?！狈蛏篱L夜，莫能自覺，自覺覺他者，其唯佛乎！
召體曰名、表德曰號，則名別號通。一切諸佛，皆具十號，如來、應(yīng)供、正遍知等。
‘稱’者，念也。佛功德在名號中，念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德，不久悟佛功德、修佛功德、最后證佛功德，所以念佛是成佛正因。
寶王論曰：“浴大海者，已用于百川，念佛名者，必成于三昧，在三昧中，便能觀到佛無量功德?！苯饎偨?jīng)云：“若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。”三昧中照見如來種種功德，故名如來藏。亦猶清珠投于濁水，濁水不得不清；佛想投于亂心，亂心不得不佛。所以初發(fā)心的人最好念佛，能降伏自己的妄想??！
阿彌陀經(jīng)云：執(zhí)持佛名號或一日乃至七日，得一心不亂，心不顛倒，臨終能往生凈土，華開見佛，悟無生忍。是以念佛有無量功德，故此品是成佛之因。
爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我今為未來眾生演利益事。于生死中。得大利益。唯愿世尊。聽我說之。
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