此乃地藏問法之文。
講完佛寶之后，次講法寶。諸法微妙難思，得其法者，一旦成佛；不得其法，萬劫難成。所以地藏承佛威神而問之：‘世尊，我觀作白業(yè)受報的眾生，校量其布施一法，有輕有重，有的一生受福，有的十生、百生、千生受大福利者。布施是一，何故果報各各不同？唯愿世尊，為我說之?！?/p>
爾時佛告地藏菩薩。吾今于忉利天宮。一切眾會。說閻浮提布施。校量功德輕重。汝當諦聽。吾為汝說。
諸法微妙，故單論布施一法，以一例諸，且以閻浮提而論布施功德輕重。
地藏白佛言。我疑是事。愿樂欲聞。
地藏白佛言：‘世尊，諸法難窮其源，我對布施一法亦然——難窮其厎底——所以有疑，愿佛為說，我愿樂聞。’
佛告地藏菩薩。南閻浮提。有諸國王。宰輔大臣。大長者。大剎利。大婆羅門等。
此論能施者，是尊貴之人。
若遇最下貧窮。乃至癃殘喑啞。聾癡無目。如是種種不完具者。
此論受施者，最下賤之人。
背凸曰癃；肢體不全曰殘；口不能言曰喑啞；耳聾、心癡、無目，如是種種不完具人相者，此是悲田，種福最勝。
是大國王等。欲布施時。若能具大慈悲。下心含笑。親手遍布施。或使人施。軟言慰諭。是國王等。所獲福利。如布施百恒河沙佛功德之利。
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