復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。布施供養(yǎng)。得無量福。常在人天。受勝妙樂。
此教男子女人,最初種善根,向圣人種。供養(yǎng)圣人,一方面得福,一方面向圣人學習。圣人如何種善根,我亦如何種;圣人如何學,我亦如何學。圣人是學成的,所以向圣人學習,便是向圣人種善根了。
而且供養(yǎng)圣人,得福無量,常在人天,受勝妙樂。何故生人天道?大論云“以人中結使薄,厭心易生,天中智慧利”,故二處最易得道。
若能回向法界。是人福利不可為喻。
此句教人布施供養(yǎng)時,其心要大,不求自己利益,為利益一切眾生故,而行布施。心大福大,得無漏福,則不可為喻了。
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇大乘經(jīng)典?;蚵犅勔毁室痪?。發(fā)殷重心。贊嘆恭敬。布施供養(yǎng)。是人獲大果報。無量無邊。
前文向佛種善根,此文向法種善根。復以供佛之次,佛言:‘地藏,未來善男女,還要供養(yǎng)法,供養(yǎng)佛所說之法,即成佛之法,亦即度生之法。若遇大乘經(jīng)典,或聽聞一偈一句,蘊在八識田中,虔誠服膺,如獲至寶,殷重、至誠贊嘆,日久不退,法種成熟,豁然能解。從解起行,為人演說,是人獲大果報,無量無邊。’何以故?財施有限,法施無窮??!