更能每日念菩薩名千遍。至于千日。是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神。終身衛(wèi)護(hù)?，F(xiàn)世衣食豐溢。無(wú)諸疾苦。乃至橫事不入其門(mén)。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
此乃菩薩度生成佛之文。
上來(lái)禮念功德回向先人，未嘗為己事打算。除利亡者之外，更應(yīng)為自己生死設(shè)想，求今生見(jiàn)諦。每日至誠(chéng)念菩薩名千遍，至于千日，實(shí)行修稱(chēng)念法門(mén)，念念相續(xù)、念念無(wú)間，念成一片，念到一心不亂。又仰仗菩薩神力外助，己力、他力和合，菩提種子容易萌芽，善根容易增長(zhǎng)?？胺Q(chēng)佛子，成就法器。
此時(shí)菩薩觀汝善根成熟，有進(jìn)無(wú)退，是佛門(mén)的棟梁，即遣所在土地神、宅神、地方勢(shì)力鬼終身衛(wèi)護(hù)，令汝一生衣服豐足，無(wú)諸疾苦。乃至世間橫禍、災(zāi)難，亦不入汝門(mén)，何況及身。既無(wú)外患，又得菩薩護(hù)念，自己精進(jìn)，終有一日，蒙菩薩摩頂，授當(dāng)來(lái)圣果之記。
復(fù)次觀世音菩薩。若未來(lái)世。有善男子善女人。欲發(fā)廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無(wú)上菩提者。欲出離三界者。
地藏菩薩是大愿王能滿(mǎn)一切愿。因能滿(mǎn)眾生之愿，所以名大愿王。復(fù)以禮念之次，‘觀世音菩薩，若未來(lái)世，有善男子、善女人欲修行者’。修行全憑愿力，所以發(fā)愿要緊。
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