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歷代祖師大德放生開(kāi)示(一)

 

智者大師

智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘愿再來(lái),隨陳時(shí)代,大師見(jiàn)臨海漁民捕魚(yú)殺生,大起慈悲,以襯施買(mǎi)臨海漁滬一所作放生池,兼為漁民講經(jīng)說(shuō)法,漁民聞法后率皆改行轉(zhuǎn)業(yè),好生從善,并獻(xiàn)臨海江滬溪梁六十三所,達(dá)三四百余里,全部作為放生池,是我國(guó)有史以來(lái)最早的大規(guī)模放生,所救活的物命數(shù)以億萬(wàn)計(jì),現(xiàn)在的西湖,就是大師當(dāng)年所創(chuàng)的古放生池。

永明大師

永明大師相傳為阿彌陀佛慈悲示現(xiàn),五代時(shí)大師為余杭縣庫(kù)吏,常常因救急以庫(kù)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)蝦等物命放生,后因監(jiān)守自盜罪被判死刑,行刑前大師態(tài)度從容,面不改色,國(guó)王很奇怪便詢問(wèn)他緣由,大師回答:‘我因?yàn)榉派然畹纳鼣?shù)以千萬(wàn),趁此功德,正好往生西方極樂(lè)世界,怎能不歡喜呢?’國(guó)王敬重大師德行,便釋放了他,大師自此出家為僧,念佛修行,得道證果,后世遵為蓮宗六祖。

慧能大師

禪宗六祖慧能大師,自得五祖弘忍大師黃梅心印后,為躲避同門(mén)兄弟的迫害,逃亡江南,隱姓埋名,喬裝平民,隱居于獵戶群中。獵人交待大師守網(wǎng),大師慈悲為懷,見(jiàn)被擒被抓的狼獐鹿兔等等獵物,莫不設(shè)法為之放生,這樣放生放了十六年,救活的物命不可勝數(shù),并且感動(dòng)了獵戶,放下屠刀,改行向善。后大師坐曹溪道場(chǎng),大興禪宗,道播神州!

寒山/拾得大師

寒山問(wèn)拾得:放生可成佛否?答曰:諸佛無(wú)心,惟以愛(ài)物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長(zhǎng),久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因緣,非小善之所能比。凡我同愿,宜廣行勸勉,善令群生同歸悲化。

(寒山大師相傳為文殊菩薩示現(xiàn),拾得大師相傳為普賢菩薩示現(xiàn)。)

志公禪師

梁武帝問(wèn)志公禪師:‘放生功德如何?’

答曰:‘放生功德,不可限量。經(jīng)云:蠢動(dòng)含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復(fù)相識(shí)。若能發(fā)喜舍心,起慈悲念,贖命放生者,現(xiàn)世保病延生,未來(lái)當(dāng)證菩提?!?/p>

  • 放生頌

放生合天心 放生順?lè)鹆睢》派^音慈 放生普賢行

放生無(wú)憂惱 放生少病疾 放生嗣胤昌 放生官祿盛

放生免三災(zāi) 放生家門(mén)慶 殺生與放生 果報(bào)明如鏡

(志公禪師因果錄)

遵氏大師(慈云懺主)

遵氏大師晚年主持杭州昭慶、靈山等寺,講經(jīng)弘法,宋真宗賜號(hào)‘慈云’,大師曾以天臺(tái)智者大師放生的故事,告訴州判王欽若,并請(qǐng)他奏準(zhǔn)以西湖為放生池,獲朝廷準(zhǔn)許,下令西湖為放生池,禁止一切漁獲捕獵,重現(xiàn)智者大師時(shí)代放生風(fēng)范!

佛印禪師

貪他一臠臠還他 古圣留言終不偽

戒殺念佛兼放生 決到西方上品會(huì)

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