什么叫做出離心？傳統(tǒng)的說法，出離心的基礎(chǔ)是厭世，就是討厭世間法，實(shí)際上，厭惡厭煩的心態(tài)是一種煩惱。原因是各種各樣的，根本的原因是太在意了，厭世就是你太在意世間的法，所以你討厭，厭世不是真正出離心的基礎(chǔ)。真正出離心地基礎(chǔ)就是不執(zhí)著世間而求解脫。具備出離心的人，知道世間生活并沒有真實(shí)的意義，因而不會像世間人一樣追名逐利，而是會精進(jìn)修行，這是真正的精進(jìn)和對生命負(fù)責(zé)。
在處理世間的事情上，有出離心人不會像厭世的那樣消極逃避，也不會像一般人那樣患得患失，而是瀟灑應(yīng)對，因?yàn)樗褤碛辛苏_取舍的智慧。?
出離心不是放棄社會發(fā)展，也不是拋棄改革人生，大家都知道，無論是古代，近代，現(xiàn)代，對社會發(fā)展和變革有著深遠(yuǎn)影響的佛教人物不勝枚舉，無論在印度，西藏，蒙古，漢地，還是其它佛教的國家等地，不僅有很多廣為人知的名人，而且還有非常多默默為眾生服務(wù)的普通修行人，出家人中有很多，在家人中也有很多，如果你了解多一些，就會發(fā)現(xiàn)真正地出離心不是討厭世間法，而是不執(zhí)著世間法。
真正擁有出離心的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是你可以隨時(shí)拋棄任何你熟悉的東西，你喜歡的東西，你生命之中重要的東西，而且你可以走出任何你習(xí)慣的場景，不會有猶豫，不會有不舍，比如，你原先喜歡美景，不喜歡惡劣的環(huán)境，但現(xiàn)在你隨時(shí)可以拋棄美景，能夠接受惡劣的環(huán)境，對美景沒有舍不得的，對惡劣的環(huán)境也沒有不愿意接受，如果你可以做到這一點(diǎn)，那么你可以說你的出離心很完美。什么東西都可以舍掉，也可以接受，內(nèi)心沒有貪婪，也沒有什么猶豫和舍不得。這就是真正地出離心。
很多人認(rèn)為出離心就是放棄及拋棄的心態(tài)，那是錯(cuò)誤，出離心不是放棄，也不是拋棄，而是面對，是接受，是理解，是明白。具有真正出離心的人，能夠面對任何的苦難，他不會因?yàn)榭嚯y而放棄，或者退出來。再苦再難的事情也去面對，如果一個(gè)人不愿意面對任何事情時(shí)，他的心里永遠(yuǎn)升不了出離心，比如，在修行的道路上遇到一些磨難，他們同樣不愿意面對，這就是放棄，不是放下，不是出離心，而是逃避心。我們面對苦難的時(shí)候，放下執(zhí)著的心態(tài)，應(yīng)用堅(jiān)持的心態(tài)去面對也是一種出離心。
具有真正出離心的人可以接受任何改變，他不會因?yàn)槿魏问虑槎鴳嵟＿@里說的任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你認(rèn)為很神圣的事情（佛教的動作），我們經(jīng)常因?yàn)楦淖兌鷼?，因?yàn)楦淖兺ǔＪ菍ξ覀円呀?jīng)習(xí)慣的東西的冒犯。
具有真正出離心的人可以理解別人，他不會因?yàn)樾⌒》彩露づ?。這里說的小小凡事，不光是那些愛情與感情的事情，也包括那些你認(rèn)為很神秘的事情，我們經(jīng)常因?yàn)榉彩露づ?，因?yàn)樾⌒〉姆彩露疾荒芾斫?，人們相互也不理解，不明白對方的追求，這些都是對我們已經(jīng)習(xí)慣的東西的冒犯。
如果你還會被某件事情煩躁及激怒，那說明你在那件事情上尚未出離，你還是在意那些事情。這些事情可能是對你來說比較重要的事情，你可能不會因?yàn)槟切┬∈露鴦优且坏┥婕澳闼J(rèn)為的大事，你就可以了解到你是否具有出離心。