? 如何成為金剛乘行者的生意人
對(duì)小乘行者來說，最重要的教法是“不傷害別人”；對(duì)大乘行者來說，最重要的是“不傷害別人同時(shí)又幫助別人”；對(duì)金剛乘行者來說，最重要的則是“凈觀”。人們都很懶惰，他們?nèi)e人、不幫助別人，而且把別人都看成是糟糕的——“哎呦，這個(gè)人有個(gè)大鼻子”“那個(gè)人有個(gè)長(zhǎng)鼻子、短鼻子……”，我們看到的盡是糟糕的外表；又或者，“他真笨”“她很漂亮”，這則是以分別心來看人。要斷除分別心，只要想著：“大家都是好的、神圣的?！本退隳銦o法做到這點(diǎn)，起碼要做到把大家看成不好也不壞，這樣你就是一個(gè)很好的金剛乘行者。為了讓大家修持這一點(diǎn)，金剛乘上師就教導(dǎo)很多不同的法門，比如觀想每個(gè)人都是本尊；這就是要讓你知道，每個(gè)人都是清凈的——同等的清凈。
以如何成為金剛乘行者又是生意人這個(gè)教授來說，也可以談到如何成為一個(gè)大圓滿行者和商人，以及如何成為大手印行者和商人，也可以談如何成為對(duì)輪回、涅盤沒有分別心的行者和商人。
我們所犯的最大錯(cuò)誤，就是認(rèn)定自己是某先生、某小姐，而那是小乘、那是大乘、那是金剛乘、那是大手印、那是大圓滿；我們把自己與這些都分開來了——“這些不是我”。你們一定都接受過上百種灌頂了吧？但你們真的想過自己是個(gè)菩薩嗎？我猜是不敢想，因?yàn)槟阏J(rèn)為菩薩就應(yīng)該是在壇城上這些有四只手臂、第三只眼、其它的腳、不尋常的身色，你是這樣想的。在接受過灌頂之后，你已經(jīng)受了菩薩戒，表示你已經(jīng)是一個(gè)菩薩了。這并不表示你已經(jīng)升官了，而是表示你有更多的事情要做，必須要去幫助別人。為什么你不認(rèn)為自己是菩薩？第一個(gè)原因是不敢想、而且你不愿想，甚至不關(guān)心，你也根本不知道菩薩到底是什么！所以就算你接受了幾百萬個(gè)灌頂，也不會(huì)有效。
在灌頂?shù)臅r(shí)候，你跟著上師念誦的內(nèi)容一開始是皈依，念皈依文、剪頭發(fā)、取一個(gè)法名，這些到底有什么用？你依然有這么多、或許更多的欲望，有那么多、就算沒有更多的憤怒，有那么多的問題，為什么？因?yàn)槟銖膩頉]有真實(shí)而真誠地皈依佛、法、僧三寶，因?yàn)槟銖膩頉]有在快樂的時(shí)候想到它，只有在不快樂的時(shí)候想到佛法。這表示三寶是你責(zé)怪的對(duì)象，而不是皈依的對(duì)象。你如果是以這樣的態(tài)度皈依，不如不要皈依。一旦你皈依了，不論面對(duì)好或不好的處境，你都要想到三寶。我看到很多人帶著護(hù)身符，這多少表示我們還沒有真正皈依三寶。如果三寶不能保護(hù)我們的話，這些繩子能保護(hù)我們嗎？你不相信佛，而相信這些繩子；同時(shí)也不相信法和僧。
所以，你們真的皈依了嗎？——從心里真正地皈依。好好想想！你傷害別人、不幫助別人，而且也從不認(rèn)為別人是清凈的，分別朋友和敵人、分別上師的不同，就算在朋友之中也是有分別心，對(duì)于美、丑也有分別心，如果這樣，就不是一個(gè)金剛乘行者。金剛乘行者必須對(duì)每個(gè)人都有“凈觀”。
現(xiàn)在有一些金剛乘行者，由于他們的欲望而有所謂的伴侶，他們并不是在修金剛乘的修持，而是在修自己的欲望。如果他們真的是很好的金剛乘行者，就算走在街上遇到一條母狗，都應(yīng)該可以和母狗修持雙運(yùn)。這是個(gè)例子，問題是如何修持“凈觀”？若要重復(fù)告訴自己：“眾生都是神圣的。”這不僅困難，也是謊言。你所修持的法本，也不斷告訴你：“大家都是好的?！比欢隽碎T，你還是覺得大家都不好。
再比如你念“諸法化空咒”，觀想一切眾生都化空，每個(gè)人都變成蓮花、佛陀，如是騙了自己一個(gè)鐘頭，你應(yīng)該覺得慚愧，尤其在大寶法王、蓮師、文殊菩薩、佛陀十二相成道圖、以及壇城上的龍等面前，你應(yīng)該覺得慚愧，因?yàn)槟銓?duì)他們說了一小時(shí)的謊。你口中念著一切眾生都是好的，但是并沒有從心里這樣認(rèn)為。當(dāng)你離開修持的地方，回到平常生活的環(huán)境，開車、塞車、推擠等諸多人、事、物再度讓你憤怒嫉妒。這些情緒就算沒有更多，也仍舊在生起。所以，別再說謊了，我們必須一步一步來，不要想一下子跳到最高深的教授。
首先，就算你無法把每個(gè)人都看成是清凈的，起碼你對(duì)上師要有凈觀。我所要求的是：只對(duì)一個(gè)人有這樣的想法，只要想“我的上師是好的”就可以了。不管他做了什么、也許很瘋狂，你們可能會(huì)想：“上師好象有點(diǎn)問題，他跟我一樣，會(huì)吃東西、打哈欠、上廁所，發(fā)現(xiàn)漂亮的女孩子也會(huì)瞄一下，對(duì)于嘮叨也會(huì)不耐煩……”你認(rèn)為上師不清凈，而對(duì)上師有凈觀是很重要的。
也許，在我們把上師看成清凈之前，我們必須先認(rèn)為自己是清凈的。認(rèn)為自己清凈，并不表示自己是最好的，也不需要認(rèn)為自己在任何方面都超越別人，你若這樣想，就表示你在和別人比較。在你的里面有一個(gè)東西，在不和別人比較的情況之下，就是好的。
我們?cè)谝庾R(shí)中可能不認(rèn)為自己是壞的，但潛意識(shí)當(dāng)中，我們總認(rèn)為自己缺乏了什么。你應(yīng)該思索的是：「自己缺乏了什么東西」這樣的念頭之所以出現(xiàn)，是因?yàn)槟愫蛣e人比較的結(jié)果。因?yàn)槟阏J(rèn)為別人在享受、而我在受苦；別人都很有價(jià)值、而自己總有點(diǎn)自卑，所以認(rèn)為自己沒什么用，潛意識(shí)里你是這樣想的。所以不要跟別人比較，不要和社會(huì)、歷史、格言、道德等等比較，讓你只是你自己。沒有敵人可以恨、沒有朋友可以愛，如果這個(gè)世界只有你一個(gè)人，該怎么辦？試著想想這種情形。
或許在這樣的情況之下，你會(huì)知道，如果不依賴上師，就不可能成佛。所以把上師看成是清凈的，并且有虔誠心是很重要的事情。但要小心你的虔誠心，通常我們只會(huì)對(duì)言行舉止符合我們期待的人有虔誠心。你會(huì)喜歡的上師就是那種你所喜歡的人，而非你所需要的人。你所需要的人才是更重要的。
??? 當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。我希望別人照我想的去做，他或許希望別人照他想的去做。我希望別人向我頂禮，你或許希望別人跟你握手。我們對(duì)待上師也是如此，我們希望他們能照我們需要的做，這樣想是不好的。我們應(yīng)該去做他們要我們做的事，而不是我們希望他去做我們想要他做的事。我看到很多這樣的邏輯，像是一種賄賂的行為——學(xué)生賄賂上師、上師賄賂學(xué)生。純正的金剛乘行者不是這樣，這不是凈觀。
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