??? 只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有可貴。有一次我在英國(guó)參加一項(xiàng)會(huì)議，與會(huì)者接受英國(guó)廣播公司的訪問。同時(shí)，他們采訪一位瀕死的婦女，她過(guò)去從來(lái)沒有想過(guò)，死亡竟然是如此真實(shí)，所以恐懼不已。現(xiàn)在她知道了，她只想對(duì)在世的人說(shuō)一句話：“認(rèn)真看待生命和死亡?！?/span>
????認(rèn)真看待生命并不表示我們要像古時(shí)候的西藏人一樣，一輩子住在喜馬拉雅山里坐禪。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們必須工作謀生，但不可以受到朝九晚五的生涯所纏縛，對(duì)于生命的深層意義毫無(wú)認(rèn)識(shí)。我們的使命是求得平衡，發(fā)現(xiàn)中道，學(xué)習(xí)不要沉溺在現(xiàn)代生活的享受中，關(guān)鍵在于單純，不要以外界活動(dòng)來(lái)過(guò)分伸展自己，而是要讓我們的生活越來(lái)越簡(jiǎn)單。
????這就是佛教戒律的真義所在。戒律的西藏語(yǔ)是tsul trim；tsul的意思是“合適”或“正當(dāng)”，trim的意思是“規(guī)矩”或“方式”。因此，戒律就是做合適或正當(dāng)?shù)氖?；換句話說(shuō)，在這個(gè)過(guò)度復(fù)雜的時(shí)代里，要簡(jiǎn)化我們的生活。
????心的寧?kù)o就是從這里來(lái)的。寧?kù)o的心可以讓你追求精神事物，以及涌自精神真義的知識(shí)，可以幫助你面對(duì)死亡。
????可悲的是，很少人這么做?，F(xiàn)在我們也許該問自己：“我這一生到底做了些什么？”這句話是問我們對(duì)于生和死到底懂了多少。
?????? 有時(shí)候，回顧生命的同時(shí)，會(huì)有莊嚴(yán)的“光的生命”出現(xiàn)。在與“光的生命”相會(huì)時(shí)，各種見證突顯了人生唯一重要的目標(biāo)：“學(xué)習(xí)愛別人和獲得知識(shí)”。
??? 有人告訴雷蒙·慕帝說(shuō)：“當(dāng)光出現(xiàn)的時(shí)候，他對(duì)我說(shuō)的第一句話是‘你做了哪些事，足以證明你并未虛度人生？’或諸如此類的話……整個(gè)過(guò)程，他不斷強(qiáng)調(diào)愛的重要性…他似乎也對(duì)知識(shí)很關(guān)心……”另一個(gè)人告訴肯尼斯·瑞林：“他問我（但沒說(shuō)話，只是剎那的心靈溝通）到底做了哪些有利益或改善人類的事？”
????我們一生的所作所為，造就了我們?nèi)ナ罆r(shí)的模樣。而每一件事，絕對(duì)是每一件事，都與它有關(guān)系。