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一心走路

?? 像佛陀一樣走路:堅定與喜悅的印記

? 對多數(shù)人而言,似乎很難做到不費力地修行和享受正念所帶來的放松樂趣,因為我們沒有用自己的雙腳走路。當(dāng)然,我們身體的腳是在走路,但因為心在別處,所以我們并沒有用全部的身體與心識在走路,而認為身和心是分開的。當(dāng)我們的身體朝一個方向走時,心卻拉著我們朝另一個方向去。
? 對于佛陀而言,心與身是一體的兩面。走路不過就是把一只腳放到另一只腳前面,就是這么簡單,但我們卻總是覺得困難或乏味,即使只有幾個街道也寧可開車而不愿意走路,只為了“節(jié)省時間”。當(dāng)我們了解身與心的相互連接時,像佛陀一樣單純的走路活動,就能使人感到無比的輕松和幸福。
? 你可以用令自己安住于當(dāng)下的方式,邁開步伐接觸大地,這樣你將到達此時此地。你完全不需做任何努力。你的腳充滿覺知地接觸大地,而你則堅定地到達此時此地。剎那間,你是解脫的——從一切計劃、憂愁與期待中釋放。你完全地存在,完全地活著,你正在接觸大地。
? 當(dāng)你獨自修習(xí)慢步行禪時,也許可以試試這么做:吸氣并邁開一步,把注意力集中在你的腳底。如果你尚未百分之百完全到達此時此地,就別邁開下一步。你有盡情享受這么做的權(quán)利。然后,當(dāng)你確定已經(jīng)百分之百到達此時此地時,就可微笑著邁開下一步。當(dāng)你這么走路時,你把自己的平穩(wěn)、堅定、解脫與喜悅蓋印在地面上。你的腳就像一個印章,像皇帝的玉璽一樣。當(dāng)你把印章蓋在紙上時,印章會留下印記。檢視你的足跡,我們看見了什么?我們看見解脫的印記,堅定的印記,幸福的印記,以及生命的印記。我確定你可以像那樣走路,因為在你里面有一尊佛,被稱為佛性,即如實覺知的能力。當(dāng)下的事實是:我活著,我正在走路。人,人類,“智人”(Homosapiens),應(yīng)該能這么做。每個人內(nèi)在都有一尊佛,我們應(yīng)該讓佛來走路。
? 用自己的雙腳走路:當(dāng)走路時,你為誰而走?
? 即使在最困難的情況下,你也應(yīng)該像佛陀一樣走路。去年三月,我們?nèi)ロn國訪問,一時之間被數(shù)百人團團圍住,每個人拿著一臺相機對準(zhǔn)我們,彼此靠得很近,我們根本寸步難行。
? 這是很難做行禪的,于是我說:“親愛的佛陀,我放棄了。你來替我定 ”。佛陀立刻出現(xiàn),他以完全自在的方式走路。然后群眾讓出空間給佛陀走路,無須費力。
? 如果你發(fā)現(xiàn)自己遇到困難,請讓開,讓佛陀來接手。佛陀就在你里面。這適用于一切情況,我自己便屢試不爽。就好像你在使用電腦時遇到問題,陷入困境,你那精通電腦的大哥隨即出現(xiàn),并說:“靠過去一點,我來接手?!彼R上坐下來,所有問題都迎刃而解。事情就像那樣,當(dāng)你遇到困難時,請讓開,讓佛陀來接手。那很簡單,對我來說,這個做法總是有效。你必須對內(nèi)在的佛陀有信心,讓佛陀來走路,也讓你所愛的人來走路。
? 當(dāng)你走路時,你為誰而走?你可以為了到某個地方而走,但也可以用一種禪修的方式來走路。能為你的父母或祖父母走路很好,他們可能不知道有正念的行禪。你的祖先們可能一輩子都沒有機會平靜而幸福地走路,沒有機會讓自己完全活在當(dāng)下。這很令人遺憾,但我們不需重蹈覆轍。
?你能夠和母親一起走路??蓱z的母親,她不太有機會像這樣走路。你可以說:“母親,你愿意和我一起走嗎?”然后便與她同行,你的心將充滿愛。你在同一個時間釋放了自己,也釋放了她,因為你的母親其實就在你里面,在你身體的每個細胞中。你的父親也完全存在于你身體的每個細胞里。你可以說:“父親,你愿意與我同行嗎?”然后頃刻間,你便和父親一起走路。那是一種喜悅,非常有益,我向你保證,這并不困難。你無須掙扎與勉強便能夠這么做,只要保持覺知,一切都會進行得很順利。
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