【第十六品 能凈業(yè)障】
復(fù)次，須菩提。善男子善女人，受持讀誦此經(jīng)。若為人輕賤。是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故
。先世罪業(yè)，即為消滅。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。于然燈佛前。得值
八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養(yǎng)承事無空過者。若復(fù)有人于后末世。能受持讀誦此經(jīng)，所得功德。于
我所供養(yǎng)諸佛功德。百分不及一。千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及。須菩提。若善男子善女人于后末世。
有受持讀誦此經(jīng)。所得功德我若具說者?；蛴腥寺?，心則狂亂狐疑不信。須菩提。當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，
果報亦不可思議。
【解讀】
四句偈語明心見性理，無為大法引導(dǎo)眾生大徹大悟大覺憑自己。佛法不是神醫(yī)保護神，唯獨是明白無量虛
無真空、天地萬物、社會人生、自然人生、天人合一體的大道理、小道理、做人的道理。持經(jīng)作佛也有不
幸事，大人孩子也可能生病吃藥扎針。小偷挨打因偷東西，被槍決的人因抗拒法律，自夢自圓，不用問別
人，法律本身不會亂治人，一切有起因。一子入佛門，九祖超上品，下蔭七世玄孫，果報不可思議。子女
犯大罪，找他父母問根底，株連九族古有今也有，不是傳說事。信與狐疑，心狂意亂，是人類不同覺悟、
不同觀點的表現(xiàn)，不是有沒有的事，信與不信不是強求強制的事，是理明透徹的事。業(yè)障凈不凈，那是自
己明白不明白的事。兩好換一好，成好事，兩壞成壞事。因果不因果，是用天理人情來衡量，一切都歸心
明真理明。
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