【第二十七品 無斷無滅】
須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相
故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者說諸法斷滅相。莫作是念。何
以故。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說斷滅相。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
【解讀】
我本妙覺靈通獨(dú)自明,恒明無量虛空自然天地中。真空化分生自我,自我是個(gè)虛假名。真空無量我無量,
真空無滅我與真空共永明。人人皆如此,只因天賦人類自本能。妙覺天賦無斷滅,傳心說法無有斷滅空。
看著空空不了,自然無一大能破虛空。自性空不空,自我體會最門清,法語文字用來指恒明。真明自參自
悟、斷滅至理必精通。解經(jīng)者千明萬明,莫過持經(jīng)作佛已心明。真功到理用在至明上,勝讀佛法千卷萬卷
經(jīng)。自然心法原始至今無斷滅,怎能斷滅自心如來中。心滅法就滅,心生法就生,無斷無滅不在語言文字
中,因?yàn)樽孕允莻€(gè)永明燈。妙智慧無窮盡,佛法無邊真佛宗。若無《金剛》佛旨在,何人敢說實(shí)相般若通
!通經(jīng)書沒有用,抱住不放障心燈,無斷無滅即是中,不偏不倚不上不下自圓通,如如不動佛道成。