【原文】
“復(fù)次須菩提，若善男子、善女人，受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)①，應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，即為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。須菩提，我念過(guò)去無(wú)量阿僧祗②劫，于然燈佛③前，得值八百四千萬(wàn)億那由他④諸佛，悉皆供養(yǎng)承事，無(wú)空過(guò)者。若復(fù)有人于后末世，能受持讀誦此經(jīng)，所得功德，于我所供養(yǎng)諸佛功德百分不及一千萬(wàn)億分，乃至算數(shù)譬喻，所不能及。須菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持讀誦此經(jīng)，所得功德，我若具說(shuō)者，或有人聞，心即狂亂，狐疑⑤不信。須菩提，當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，果報(bào)⑥亦不可思議。”
【注釋】
①罪業(yè)：罪惡的作為。佛教認(rèn)為此生的罪惡行為將產(chǎn)生來(lái)世的苦果。
②阿僧祗：梵文音譯，印度數(shù)目名稱，是數(shù)量無(wú)窮多的意思。
③然燈佛：即燃燈佛。
④八百四千萬(wàn)億：數(shù)量無(wú)窮多之意。那由他：梵語(yǔ)音譯，印度數(shù)目名稱，也是數(shù)量無(wú)窮多之意。
⑤狐疑：據(jù)說(shuō)狐貍多疑。
⑥果報(bào)：因果報(bào)應(yīng)。此世之果來(lái)源于前世之因，今世之因又導(dǎo)致來(lái)世之果。
【譯文】
還有，須菩提，如果善男子、善女人，實(shí)踐讀誦此經(jīng)，反而被他人輕賤，那是他前世所造的罪業(yè)，本來(lái)應(yīng)當(dāng)墮入惡道，因?yàn)榻袷缹?shí)踐讀誦此經(jīng)，卻被人輕賤，以這個(gè)緣故，前世應(yīng)當(dāng)墮地獄的罪業(yè)就消滅了，將來(lái)必當(dāng)證得無(wú)上正等正覺(jué)。須菩提，已經(jīng)經(jīng)過(guò)很久很久了，我在燃燈佛以前，遇到八百四千萬(wàn)億億的佛，都一一供養(yǎng)承事，沒(méi)有白白空過(guò)。但是如果有人，在未來(lái)世，能夠?qū)嵺`，讀誦此經(jīng)，所獲得的功德，以我供養(yǎng)八百四千萬(wàn)億億佛的功德，都不及他的百分之一，也不及他的千萬(wàn)億分之一，甚至用算數(shù)都沒(méi)有辦法比喻的幾分之一。因?yàn)橐磺泄B(yǎng)以依教修行最為第一。須菩提，如果善男子善女人，于未來(lái)的末法時(shí)期，有實(shí)踐、讀誦此經(jīng)，所獲得的功德，我若一一說(shuō)出來(lái)，只怕有人聽(tīng)到了心里會(huì)狂亂，狐疑不信，須菩提，當(dāng)知此經(jīng)的經(jīng)義不可思議，果報(bào)也是不可思議。